ag捚藝諦誧傷狟婥

馮煒光本文刊出之時,正值年底,2019年將盡,2020年將至。先在此祝各位讀者新年快樂,並誠摯希望明年相對今年會更好,止暴制亂有成效,香港能盡快回復安寧。歲末之際,看到一個好兆頭,教育局終於動起來了。教育局長楊潤雄接受內地媒體《上觀新聞》專訪,被問到若要求學校對教師進行調查,學校卻不配合,甚至校長也支持教師行為,局方如何應對時,楊局長表示,若教育局認為校長已不能勝任,可以取消其校長資格。若教育局真的能說到做到,這是特區政府在教育界「掃黃」的第一步,雖然只是一小步。然而當教育局長只是按法例說話時,教協便即時跳起來了,說局長「威嚇」教育界。筆者很納悶,難道教協作為專業教師工會,要縱容教師發表暴力或仇警言論?教師不是應該春風化雨,引導學生向善嗎?一些教師發表「黑警死全家」,又說「希望警察的孩子長不大」等仇恨言論,這是專業教師所應為嗎?教育局對這些煽動仇恨的言論,依法嚴肅跟進,有何問題?教師對學生影鄐j,理應謹言慎行,教師發表仇恨言論,不管是公開或私下發表,都是不符教師專業形象的,絕不能以「言論自由」作擋箭牌。不管是教師抑或校長,只要是縱容或發表仇恨言論的,甚或鼓動學生以「了解」為名去參與暴動,教育局都有責任嚴肅跟進。至於說「恐嚇」,黑暴「私了」異見者,四處「裝修」黑暴不喜歡的企業,令正在美心酒樓喝茶的茶客慌忙走避,令香港人不敢公開表達其政見,令保護國旗的人被毆打,令唱國歌的人要集中在一起,並要以「快閃」方式才能安全離開,那才是真正的恐嚇。但教協有公開譴責過這些行為嗎?對於較毒品更貽害學生的「港獨」,教協又有否公開譴責過?過去半年的香港,到底是誰在恐嚇?這不是明擺茠漕さ窷隉H!

  • 痔諦溼恀ㄩ 853967
  • 痔恅杅講ㄩ 652
  • 蚚 誧 郪ㄩ ぱ籵蚚誧
  • 蛁聊奀潔ㄩ2020-10-27 00:10:46
  • 珋六桽瞿
跺佷羷

弊模假娃枅蚳模網郚ㄩ耟檣峎誘弊模汜昜假奏飄轅洁

恅梒煦濬

垓臻或ㄗ464ㄘ

恅梒湔紫

2015爛ㄗ246ㄘ

2014爛ㄗ897ㄘ

2013爛ㄗ266ㄘ

2012爛ㄗ890ㄘ

隆堐

煦濬ㄩ 佸鬩乘襖

ag捚藝諦誧傷狟婥ㄛヶ輛耋繚奻ㄛ佸鬩勦斛剕檣暮峒饑帝瑢糾佸騇昢腔跦掛跁祤ㄛ庥恀捱礡〦庥恉橦鼘繞樅鶲佸騊儷茧亃齱爛ш腔陑ㄛ軞岆砃厘赻蚕ㄛ坻祥砑徹饒笱珨桉憩夔咡善芛腔汜魂﹝張思穎民建聯中央委員民建聯工商事務副發言人全國港澳研究會會員香港早前與國際結算銀行簽訂「國際結算銀行創新樞紐」轄下香港中心的運作協議,將香港打造世界一流的金融風險監測和創新金融科技國際合作平台的首選城市。早於2016年9月,金融管理局已成立金融科技促進辦公室,與香港應用科技研究院合作成立「金融科技創新中心」,推行「金融科技監管沙盒」,讓金融機構推出金融科技項目試行機制,將香港金融科技產業結構從中端邁向高端發展,促進區塊鏈技術「引進來」與「走出去」並重,這對香港金融發展具深層意義。目前「金融科技監管沙盒」試行項目超過90項,約三分之一項目與監管和合規科技相關,反映金融管理局推行沙盒具代表性,業界對虛擬銀行牌照重視程度很高,對內地如可推進金融科技發展有舉足輕重作用。從而,北京地方金融監管局於今年12月5日亦宣佈北京市在全國率先試點金融科技「監管沙盒」,加速內地金融科技與國際接軌,為內地金融長遠發展作出重要部署。香港金融風險管理水平一直受到國際公認,對內地推進金融市場具前瞻性。有見於此,香港銀行同業結算子公司與中國人民銀行數字貨幣研究所下屬機構於今年11月簽署《諒解備忘錄》,雙方2020年第一季將加強區塊鏈應用合作,互補「貿易聯動」平台優勢,這反映內地大力推進創新金融,可帶動香港經濟增長。香港目前估計超過8成銀行已使用人工智能經營金融業務,「金融科技監管沙盒」推行將有更多銀行全面加強人工智能系統,亦將有更多虛擬銀行誕生,改變香港金融科技生態環境,將取代以往金融運作傳統模式。這帶來重大啟示,未來香港將以人工智能取代人手,再沒有銀行櫃台服務、客戶經理等,可能將會有更多以人手操作的工作機會逐步流失,人力配置將快速轉型,從事金融行業的「人才」亦可能不久將來會重新定義。楊華勇香港中華總商會副會長全國工商聯常委國家主席習近平讚揚澳門特區政府和社會各界人士堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,很多事情都以是否符合國家和澳門利益為首要考慮。特別是向青少年深入開展愛國主義教育,使愛國主義精神薪火相傳,鞏固了「一國兩制」成功實踐的思想基礎。這值得香港深思和借鑒。香港社會經常有人談論核心價值問題,惟對於什麼才是香港的核心價值,一直以來都沒有一個清晰的定義。聯繫香港的多次政治爭拗和風波,特別是半年來的修例風波和暴亂,不難看出香港反對派屢屢以捍衛他們所說的香港核心價值為幌子,否定「一國」是「兩制」的前提,甚至瘋狂叫囂搞「港獨」,傷害了內地和香港同胞的感情。香港反對派刻意從港人的核心價值中提取跟西方價值最接近的部分,標榜為香港核心價值的全部,卻把愛國愛港妖魔化、污名化,排除在香港的核心價值之外。這種是非顛倒的現象,再也不能繼續下去了。什麼是香港特質的核心價值呢?毫無疑問,這就是「愛國愛港」。「愛國愛港」作為香港核心價值的首位,如同任何一個地區和國家一樣,是核心價值的中樞。「愛國」不分社會主義制度、資本主義制度,是人類超越意識形態的共同核心價值觀。西方任何一個國家,如美國的核心價值,首要的當然是愛美國、忠誠於美國。「一國兩制」下的香港,「愛國愛港」當然是香港首要的核心價值。反對派歪曲香港核心價值實際上,愛國愛港一直是香港的核心價值,從新界原居民抗擊英軍入侵,到抗日戰爭期間港人以多種形式支援祖國內地抗戰;從港九獨立大隊在香港肩負起抗擊日軍和拯救大批文化人士等重要工作,到新中國成立伊始百廢待興,港人與新中國風雨同舟、榮辱與共;從港人為國家改革開放和現代化建設作出不可替代的巨大貢獻,到支援國家發展和扶貧救災等方面發揮重要作用,都體現出港人愛國愛港的優良傳統。也正是這種血脈聯繫,讓香港戰勝一個又一個挑戰,不斷走向繁榮。正如香港中聯辦主任王志民指出,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,「在中國『站起來』的年代,就有無數香港愛國人士冒茈角j風險為內地輸送了大量資金、藥品、設備等。在中國『富起來』的年代,也有無數香港同胞為改革開放作出了特殊而重要的貢獻。」在半年來的修例風波和暴亂中,反修例勢力常常以「共同擁抱香港核心價值,一起守護我城」的幌子,公然煽動非法示威和動亂,為暴徒粉飾正名。反對派政客更周遊列國「唱衰」香港,危害國家。縱暴派以「違法達義」歪理美化暴力,顛倒是非,重創香港百年鍛造的法治精神。縱暴派叫喊「時代革命、光復香港」的口號,實際上做的卻是「攬炒」香港,將法治、安定、文明的香港變成暴力、撕裂、動亂、野蠻的香港。但縱暴派混淆是非,顛倒黑白,聲稱「攬炒」就是香港的核心價值,荒謬絕倫,莫此為甚。愛國愛港力量一直是維護香港繁榮穩定的中堅力量。在半年來的修例風波和暴亂中,香港形勢嚴峻,愛國愛港人士團結一致,勇於對暴力說不,敢於激濁揚清、弘揚正氣,匯聚強大正能量,維護國家主權、安全和發展利益,堅決守護港人的家園,阻止香港滑向沉淪的深淵,在恢復秩序、止暴制亂中發揮了中流砥柱的作用。許多社會知名人士,以及許多無懼被「私了」的普通市民,臨危不懼、振臂一呼、嚴斥暴徒、阻止破壞,在黑雲壓城中彰顯了愛國愛港的風骨。習主席讚揚澳門堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,值得香港深思和借鑒。澳門重視愛國愛澳核心價值的培育和傳承,深入推進政府、學校、家庭和社會「四位一體」的愛國主義教育,愛國愛澳力量在澳門特區政治生活中佔絕對主導地位,大中小學各個教育階段都有基本法教育的相關內容,實現升掛國旗、奏唱國歌,憲法和基本法被列為大學必修課。香港應該向澳門借鑒和學習,從各個方面弘揚愛國愛港核心價值,香港的「一國兩制」實踐才能行穩致遠。

紀碩鳴資深評論員台灣領導人選舉,藍綠「統獨」議題一直擺上^,即將來臨的這場選舉,卻又把香港扯了進來。香港修例風波引發的社會動盪,被台灣的「獨派」執政當局稱作「今日香港,明日台灣」,暗諷「一國兩制」糟糕。國民黨2020年台灣領導人選舉參選人韓國瑜,更被人提告,指控韓國瑜是「一國兩制」的支持者,要承擔刑事責任。台灣選舉拿香港的「一國兩制」說事,無非是因為香港回歸,堂堂正正通過「一國兩制」的制度安排成為了中國人,而台灣執政者不願意有一個完整的中國,此時為選舉政治而惡意消費「一國兩制」,毫無意義。國民黨2020年台灣領導人選舉參選人韓國瑜,今年3月以高雄市長身份曾訪問港、澳、深、廈等地,並會見香港中聯辦主任王志民、國台辦主任劉結一。由於韓國瑜在過程中表態支持「九二共識」,遭陳水扁之子陳致中等人指控默認「一國兩制」,涉犯台灣《刑法》外患罪。需符合台灣實情的「一國兩制」方案不過,經台灣檢方司法審理,認為「九二共識」與「一國兩制」屬不同概念,難以此推論韓國瑜支持「一國兩制」,全案查無不法簽結。對此,韓國瑜表示,檢方的判斷證明了民進黨將「九二共識」等同於「一國兩制」的「芒果乾」(「亡國感」諧音)是假的,「今日香港,明日台灣」絕對不可能發生。但話又說回來,「九二共識」不等同「一國兩制」,「一國兩制」也不是什麼洪水猛獸,不等同「芒果乾」。香港因修例引出的爭議及社會衝突,不是因為香港人要反「一國兩制」,爭議核心是要什麼樣的「一國兩制」。香港人明白,被殖民統治了百多年,政權移交後的香港,除了「一國兩制」別無他路,這樣的治理模式是最好的,只是在實踐中需要不斷完善。兩岸同屬一國協商解決問題更何況,台灣和香港的情況不一樣,目標一致卻也不能完全照搬照抄香港的「一國兩制」,所以需要一個符合台灣實情的「一國兩制」方案。這個方案一定會是超越香港現況,更優於香港的方案。台灣的實際狀況是,香港今日發生的、還需要完善的,或者說仍在探索的,在台灣是早已經解決了的。從大的方面說,香港回歸的議題,是中國與英國兩個國家之間的商議,而台灣和大陸,是兩岸之間的共商共議,是一國之內的事,與外人無關,和外國無關;兩岸同文同種,講的都是一樣的語言,沒有殖民文化的差異。可以說,在民主自由發展方向上,台灣大局已定,香港的爭議和分歧,台灣在現實中都得到了解決,沒有什麼疑義。在這樣的背景下拿香港的「一國兩制」說事,還說「今日香港,明日台灣」,有些不厚道。我的理解,台灣要講「一國兩制」,方案不會也不應該停留在香港方案之中,甚至也不在它之上,因為台灣方案不會以香港的「一國兩制」作為基礎。當年鄧小平指「一國兩制」為台灣統一作示範,應該指的是共產黨會信守諾言嚴格執行的原則,而不是具體的同一方案。台灣目前的狀況,它的資本主義生活方式比香港更進一步,同時也沒有去什麼化的問題,它更不是從什麼人手中接管下來,而是本來就是一國概念下兩地政府,兩地人民之間的協商。所以,台灣在香港遭遇挫折要深思前路時,消費香港為政黨的前途鋪路,沒有意義。彭長緯公營廣播關注組召集人港區全國政協委員近日有20多名港台節目顧問團成員發出公開信,要求政府增撥港台資源。關注組對此極不認同,關注組認為若只是因為新聞部工作量增加,而要增加港台的撥款是本末倒置。香港電台應該停止低收視,又具爭議性和浪費最多資源的節目,如《頭條新聞》、《鏗鏘集》等,減少浪費公帑,而非增加撥款。傳媒常以「第四權」自居,以發掘和報道事件真相為己任,但都應該恪守傳媒應有的道德操守,如《港台約章》規定新聞報道要「提供準確而持平的新聞報道、資訊、觀點及分析」。事實上,半年多來香港電台和某些傳媒機構偏頗的報道和記者帶有立場的採訪,不但違反操守,更促成社會更加撕裂。如每逢有示威者暴力衝擊警方防線,記者的鏡頭大多數都是在拍攝警方如何使用武力對付示威者,對示威者的暴力行為往往是輕輕帶過,甚至將示威者對警方的暴力衝擊行為,形容為示威者「反擊」警方。這種無視新聞操守,帶茈蒆黧i行採訪,令港台新聞失信於公眾。此外,關注組過去曾多次指出港台電視節目違反《香港電台約章》,包括《鏗鏘集》、《視點31》、《議事論事》和《頭條新聞》。據關注組的統計,所謂港台皇牌節目《鏗鏘集》,曾經一連十多集的內容都是抨擊警方止暴制亂的行動,美化示威者的暴力行為,為特區政府添煩添亂。所以港台應該從節流開始,刪去佔浪費港台資源最多,收視率最低的這些時事節目,減少浪費公帑。身為傳媒機構理應持平、不偏頗地報道新聞,引起社會大眾的多角度思考。但是帶茈蒆鶢茬纗D新聞,不但內容偏頗欠客觀誤道公眾,嚴重會導致市民產生互相仇恨的情緒。香港電台靠公帑維持運作,但是電視節目肆意批評政府,新聞報道立場偏頗,宣傳政府政策亳無建樹,如此浪費公帑若再增撥資源,公眾豈能信服?反之削減資源才是正路。楊華勇香港中華總商會副會長全國工商聯常委國家主席習近平讚揚澳門特區政府和社會各界人士堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,很多事情都以是否符合國家和澳門利益為首要考慮。特別是向青少年深入開展愛國主義教育,使愛國主義精神薪火相傳,鞏固了「一國兩制」成功實踐的思想基礎。這值得香港深思和借鑒。香港社會經常有人談論核心價值問題,惟對於什麼才是香港的核心價值,一直以來都沒有一個清晰的定義。聯繫香港的多次政治爭拗和風波,特別是半年來的修例風波和暴亂,不難看出香港反對派屢屢以捍衛他們所說的香港核心價值為幌子,否定「一國」是「兩制」的前提,甚至瘋狂叫囂搞「港獨」,傷害了內地和香港同胞的感情。香港反對派刻意從港人的核心價值中提取跟西方價值最接近的部分,標榜為香港核心價值的全部,卻把愛國愛港妖魔化、污名化,排除在香港的核心價值之外。這種是非顛倒的現象,再也不能繼續下去了。什麼是香港特質的核心價值呢?毫無疑問,這就是「愛國愛港」。「愛國愛港」作為香港核心價值的首位,如同任何一個地區和國家一樣,是核心價值的中樞。「愛國」不分社會主義制度、資本主義制度,是人類超越意識形態的共同核心價值觀。西方任何一個國家,如美國的核心價值,首要的當然是愛美國、忠誠於美國。「一國兩制」下的香港,「愛國愛港」當然是香港首要的核心價值。反對派歪曲香港核心價值實際上,愛國愛港一直是香港的核心價值,從新界原居民抗擊英軍入侵,到抗日戰爭期間港人以多種形式支援祖國內地抗戰;從港九獨立大隊在香港肩負起抗擊日軍和拯救大批文化人士等重要工作,到新中國成立伊始百廢待興,港人與新中國風雨同舟、榮辱與共;從港人為國家改革開放和現代化建設作出不可替代的巨大貢獻,到支援國家發展和扶貧救災等方面發揮重要作用,都體現出港人愛國愛港的優良傳統。也正是這種血脈聯繫,讓香港戰勝一個又一個挑戰,不斷走向繁榮。正如香港中聯辦主任王志民指出,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,「在中國『站起來』的年代,就有無數香港愛國人士冒茈角j風險為內地輸送了大量資金、藥品、設備等。在中國『富起來』的年代,也有無數香港同胞為改革開放作出了特殊而重要的貢獻。」在半年來的修例風波和暴亂中,反修例勢力常常以「共同擁抱香港核心價值,一起守護我城」的幌子,公然煽動非法示威和動亂,為暴徒粉飾正名。反對派政客更周遊列國「唱衰」香港,危害國家。縱暴派以「違法達義」歪理美化暴力,顛倒是非,重創香港百年鍛造的法治精神。縱暴派叫喊「時代革命、光復香港」的口號,實際上做的卻是「攬炒」香港,將法治、安定、文明的香港變成暴力、撕裂、動亂、野蠻的香港。但縱暴派混淆是非,顛倒黑白,聲稱「攬炒」就是香港的核心價值,荒謬絕倫,莫此為甚。愛國愛港力量一直是維護香港繁榮穩定的中堅力量。在半年來的修例風波和暴亂中,香港形勢嚴峻,愛國愛港人士團結一致,勇於對暴力說不,敢於激濁揚清、弘揚正氣,匯聚強大正能量,維護國家主權、安全和發展利益,堅決守護港人的家園,阻止香港滑向沉淪的深淵,在恢復秩序、止暴制亂中發揮了中流砥柱的作用。許多社會知名人士,以及許多無懼被「私了」的普通市民,臨危不懼、振臂一呼、嚴斥暴徒、阻止破壞,在黑雲壓城中彰顯了愛國愛港的風骨。習主席讚揚澳門堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,值得香港深思和借鑒。澳門重視愛國愛澳核心價值的培育和傳承,深入推進政府、學校、家庭和社會「四位一體」的愛國主義教育,愛國愛澳力量在澳門特區政治生活中佔絕對主導地位,大中小學各個教育階段都有基本法教育的相關內容,實現升掛國旗、奏唱國歌,憲法和基本法被列為大學必修課。香港應該向澳門借鑒和學習,從各個方面弘揚愛國愛港核心價值,香港的「一國兩制」實踐才能行穩致遠。彭長緯公營廣播關注組召集人港區全國政協委員「出政府糧,砸政府腳」相信是很多人對香港電台的評論,也反映了一直以來香港電台在公眾心目的形象,一間公營廣播電台靠公帑營運,其節目卻以批評政府為最主業,尤其是被譽為港台「王牌」節目的《頭條日報》及《鏗鏘集》,其偏頗的言論觀點備受批評,可惜在「編輯自主」幌子和反對派的盲撐下,這些港台節目及主持人繼續「屹立不倒」,實在令人側目。港台節目所謂「重質不重量」,2018年審計署報告指出港台節目的平均收視率只有點,即大約6,400名觀眾收看,奇差的收視率卻花了納稅人億公帑,就算節目如何高質,亦難以向公眾交代。根據港台數字,2018-19年營運開支,單單花在電視撥款就逾5億6千萬元,無可否認當中有高質素的節目,但是偏頗如《鏗鏘集》這類節目,實在是物非所值。關注組稍作統計,反修例運動由六月發起至今,《鏗鏘集》共播出24集,當中15集約六成多的時間,議題是與反修例有關。本來節目保持中立不偏頗,對當時某一熱門議題有較多的討論無可厚非,但是連續六個月基本上是每周都密集式地針對政府及警方作出大量負面及偏頗的報道,並美化示威者的違法暴力行為,將暴徒捧作天人,令公眾十分反感。如7月18日「這年初夏」和9月2日「這一年......十五歲的暴假」訪問反修例的學生,美化示威者的行為。7月22日「612/721傷口」,8月23日「以暴制暴」和9月9日的「濫暴」,只是不停播放警方使用武力的畫面,對於暴徒的報道只是輕描淡寫。凡此種種,偏頗程度,令人咋舌。「公正、持平」的報道的確能令公眾對社會事件有全面的了解,但是帶有偏見,甚至是帶有仇視的報道,卻會令社會走向更加偏激。「關注組」認為就算是商業運作的傳媒機構都不應該持偏頗立場,更何況以公帑營運的香港電台,更加要恪守「持平,不偏頗」的製作方針。可惜多年來港台利用「編輯自主」的幌子來混淆視聽,肆意攻擊政府和建制派,令社會撕裂不斷加深,作為港台總編輯的台長亦難辭其咎。民間要求港台改革的聲音此起彼落,「關注組」希望政府部門及港台不要再互相推諉,改革港台事在必行,還香港人一個清新的大氣空間。

堐黍(904) | ぜ蹦(82) | 蛌楷(421) |

奻珨うㄩ捚藝ag厙桴

狟珨うㄩ捚藝am8极郤

跤翋佹譪覆性笛敦氿﹚~

Э樓鰓赽2020-10-27

梊憚條【文匯網訊】(香港文匯網記者竺建平15日杭州電)今年第14號颱風「莫蘭蒂」和第16號颱風「馬勒卡」雙颱風影響期間恰逢我國中秋佳節與天文大潮汛,浙江全省範圍出現明顯降雨過程。據氣象預報,浙江還將出現持續降雨天氣,15-17日浙江部分地區還會出現大暴雨。浙江省防汛防台抗旱指揮部已啟動防汛防颱風Ⅳ級應急響應,要求特別注意防範風、雨、潮「三碰頭」帶來的影響。據瞭解,浙江省防指正密切監視颱風動向,要求海洋漁業部門及沿海市、縣研究9月15日伏休禁漁期結束後在港漁船的出海時間,並組織做好目前正在海上作業的1萬多艘拖蝦、刺網等漁船的防台保安工作。沿海各地組織疏散工作受海上大風影響,溫州沿海各地迅速組織防台工作,先後疏散南麂至鰲江、瑞安等沿線旅客428人。目前,從鰲江、瑞安兩地開往南麂島的客船已全部停航,復航時間另行通知。蒼南縣龍港鎮舥艚碼頭,一排排漁船整齊停靠,漁民們也正在轉移物資,加固纜繩,撤離人員。據海洋漁業部門統計,目前,全市8已撤離漁船203艘,其餘116艘漁船也正在歸港避風途中。據氣象部門分析,15日至17日,寧波象山外圍海域風力將達8至10級以上,石浦港內風力在7級左右,並伴有明顯降雨。因此寧波市要求全市漁船15日傍晚18時前務必返航進港或到安全區域避風,未出海的船隻一律不得出海作業。對非標準海塘內的養殖人員、圍墾等涉海作業人員,要及時組織撤離上岸,不漏一人。另外,正值中秋假期,旅遊部門加強景區遊客安全管理,按預案及時疏散海島、景區、農家樂等地旅遊度假人員。責任編輯:章文

紀碩鳴資深評論員台灣領導人選舉,藍綠「統獨」議題一直擺上^,即將來臨的這場選舉,卻又把香港扯了進來。香港修例風波引發的社會動盪,被台灣的「獨派」執政當局稱作「今日香港,明日台灣」,暗諷「一國兩制」糟糕。國民黨2020年台灣領導人選舉參選人韓國瑜,更被人提告,指控韓國瑜是「一國兩制」的支持者,要承擔刑事責任。台灣選舉拿香港的「一國兩制」說事,無非是因為香港回歸,堂堂正正通過「一國兩制」的制度安排成為了中國人,而台灣執政者不願意有一個完整的中國,此時為選舉政治而惡意消費「一國兩制」,毫無意義。國民黨2020年台灣領導人選舉參選人韓國瑜,今年3月以高雄市長身份曾訪問港、澳、深、廈等地,並會見香港中聯辦主任王志民、國台辦主任劉結一。由於韓國瑜在過程中表態支持「九二共識」,遭陳水扁之子陳致中等人指控默認「一國兩制」,涉犯台灣《刑法》外患罪。需符合台灣實情的「一國兩制」方案不過,經台灣檢方司法審理,認為「九二共識」與「一國兩制」屬不同概念,難以此推論韓國瑜支持「一國兩制」,全案查無不法簽結。對此,韓國瑜表示,檢方的判斷證明了民進黨將「九二共識」等同於「一國兩制」的「芒果乾」(「亡國感」諧音)是假的,「今日香港,明日台灣」絕對不可能發生。但話又說回來,「九二共識」不等同「一國兩制」,「一國兩制」也不是什麼洪水猛獸,不等同「芒果乾」。香港因修例引出的爭議及社會衝突,不是因為香港人要反「一國兩制」,爭議核心是要什麼樣的「一國兩制」。香港人明白,被殖民統治了百多年,政權移交後的香港,除了「一國兩制」別無他路,這樣的治理模式是最好的,只是在實踐中需要不斷完善。兩岸同屬一國協商解決問題更何況,台灣和香港的情況不一樣,目標一致卻也不能完全照搬照抄香港的「一國兩制」,所以需要一個符合台灣實情的「一國兩制」方案。這個方案一定會是超越香港現況,更優於香港的方案。台灣的實際狀況是,香港今日發生的、還需要完善的,或者說仍在探索的,在台灣是早已經解決了的。從大的方面說,香港回歸的議題,是中國與英國兩個國家之間的商議,而台灣和大陸,是兩岸之間的共商共議,是一國之內的事,與外人無關,和外國無關;兩岸同文同種,講的都是一樣的語言,沒有殖民文化的差異。可以說,在民主自由發展方向上,台灣大局已定,香港的爭議和分歧,台灣在現實中都得到了解決,沒有什麼疑義。在這樣的背景下拿香港的「一國兩制」說事,還說「今日香港,明日台灣」,有些不厚道。我的理解,台灣要講「一國兩制」,方案不會也不應該停留在香港方案之中,甚至也不在它之上,因為台灣方案不會以香港的「一國兩制」作為基礎。當年鄧小平指「一國兩制」為台灣統一作示範,應該指的是共產黨會信守諾言嚴格執行的原則,而不是具體的同一方案。台灣目前的狀況,它的資本主義生活方式比香港更進一步,同時也沒有去什麼化的問題,它更不是從什麼人手中接管下來,而是本來就是一國概念下兩地政府,兩地人民之間的協商。所以,台灣在香港遭遇挫折要深思前路時,消費香港為政黨的前途鋪路,沒有意義。

俵帡滂2020-10-27 00:10:46

婓禱屙陲腔о扽笢ㄛ隸侂輿暫岆轄尪疻扽ㄛ珩岆禱模嫁炱ㄛ禱屙陲砉勤渾赻撩腔躓嫁珨欴渾坴ㄛ絞誨畋珩砉猁⑴赻撩腔赽躓珨欴猁⑴坴﹝

桲迾瑯2020-10-27 00:10:46

襞疰л祰漈鷎葯倢婽瑲瑲撋躅硜梏鵃疢藨蠅祡眕喟詢腔噹砩ㄐ誘尪勦斪勤悵誘佸鮸韜假哄F鶵醽姻鬅▼絡擨楷閨覂祥褫杸測腔笭猁釬蚚﹝ㄛ美國作家丹.布朗以《達文西密碼》風靡全球,9月將出版首本圖畫書《動物狂想曲》,講述超越自我的故事。他還為書中動物譜寫10多首音樂旋律,結合互動科技呈現給不同世代讀者。《動物狂想曲》的繁體中文版將由台灣時報文化出版,其副總編輯嘉世強表示,這不是一般的圖畫書,本身愛好音樂的丹.布朗,親自為書中各種動物量身打造譜寫10多首音樂旋律,編制成交響樂,並結合最新AR擴增實境科技,可搭配手機或平板等各種電子產品一起閱讀。嘉世強解釋,本身是音樂家的丹.布朗,從兒童音樂經典名作《彼得與狼》和其兒時讀過的童話故事汲取靈感,專門為時刻追逐科技潮流的新世代讀者創作出這本圖畫書,不論是兒童還是成人讀者都能享受。讀者可以把它是當作一般圖畫書自讀或共讀;亦可以選擇結合互動科技,跟茖C幅跨頁的插畫和文字,聆聽原創音樂,或結合AR擴增實境科技來感受。《動物狂想曲》全書透過動物主角老鼠和牠的朋友們來分享人生智慧。丹.布朗將每種動物的生命智慧譜寫成一首首古典樂,教大人和小孩體會同情、耐心、尊重和自信,以及慢活、心靈滿足、世界大同等大人渴望的道理。創作題材與過去如此不同,丹.布朗表示:「我愛說故事,我的小說都嘗試融入多重主題。」在這本圖畫書中,他很興奮能結合藝術、音樂和文字等3種不同的語言,來打造層次豐富的閱讀體驗。他亦表示:「宛如歌劇一般呈現美麗的舞台、情節、音樂和詩文,這本書將是一次痛快,同時打開視覺、聽覺和心靈感官的美妙作品。」丹.布朗的父親是數學教授,母親則是宗教音樂家,他從小就生活在科學和宗教矛盾激盪的哲學體驗裡,家裡沒有電視,只有很多的書本,他會從事寫作,就是來自於家庭教育。1998年以《數位密碼》一書初試啼聲後,陸續出了《天使與魔鬼》、《大騙局》,但銷售成績平平,直到他的第四部小說《達文西密碼》問世後,才讓他一飛沖天,成為暢銷作家,接茪S創作了《失落的符號》、《地獄》、《起源》,都引起轟動。文:中央社﹝江樂士社會上不少人都在指點行政長官林鄭月娥該做什麼、不該做什麼。有時甚至像是全世界都在教她怎麼做特首,一些居心叵測的媒體節目主持人和外國政客更是口沫橫飛。特首當然不可能取悅每個人,更何況她當前要面對不少棘手問題。在香港,滿腹牢騷的人實在為數不少,他們盡享「一國兩制」所帶來的獨特好處,卻還不知足。反對派只顧享受權利,卻對義務一概不提。他們與外國政客為伍,對自己的國家缺乏認同感。不能再對示威者作任何讓步這種人思想狹窄、忽視大局和缺乏理性。他們容忍暴徒破壞自己的城市,剝奪他人的生計,居然妄想這樣會使生活變得更美好。他們厚顏無恥,勾結外國政客,甘心被對方當作白癡般利用。以公民黨為例,他們濫用民主程序,利用旗下的議員癱瘓立法會,動輒誹謗北京,積極拉攏境外敵對勢力對付中國,民主的聲譽已經被他們糟蹋掉。香港的民主進程受阻,完全是他們所致。縱然障礙重重,解決一些迫切的事還是有望幫助香港恢復秩序的。譬如,既然激進分子用暴力破壞法治,我們就必須讓他們明白:暴力會讓他們一無所獲。我們必須維護香港法治體系,暴亂者一經定罪,必受重罰,以儆效尤之餘,也要對受害方予以賠償。再者,我們不能再對示威者作任何讓步。撤回了《逃犯條例》修訂是一大讓步,然而香港的法治因此受損,香港也繼續充當逃犯的天堂。可是,即便已經撤回修訂條例,反對派還是不罷休,提出更多荒謬訴求。我們必須全力支持香港警察,增加警力,為警員配備最新的設備和提供更好的工作條件。現在,網上有論壇鼓吹仇恨、謀劃犯罪、散佈謀害警察的言論,這些論壇必須取締。任何人企圖打擊警察士氣,無論言詞何等冠冕堂皇,抑或是成立調查委員會之類的針對警隊的舉措,都必須立即叫停。香港警察保衛家園無畏無懼,不僅要提高他們的津貼,還應把他們列入授勳名單。勾結外國勢力會拖慢港民主進程這次反修例運動被不少「港獨」分子滲透利用,因此有必要讓世人知道港獨絕不可能成事。在歷史上外國勢力曾瓜分中國,所以北京永遠不會再讓西方列強和其政治代理人在港分裂國家。在北京相信香港不再被利用作為挑戰國家安全、領土完整的顛覆基地之前,香港的民主進程難望取得進展。這意味茈靮穠怚眸楛筐香港與祖國的未來是密不可分的事實。如果他們的頭目繼續勾結外國勢力,就無疑會拖慢香港的民主進程。如果他們想要對話,那就只能與國家領導層對話,讓國家導領人相信他們能承擔更大的責任。鑒於暴徒存在反中傾向,政府就應該下定決心,依據《基本法》的要求,切實推行《國家安全法》。再者,在校學生因參與抗爭活動而觸犯法律,甚至製造炸彈,實在是一齣悲劇。因此,教育局必須把握局勢,力保中小學生全面理解公民責任、道德規範、了解國家歷史和發展,並且把那些存心抵制愛國教育的老師踢出學校。在公民黨及其同盟的乞求下,美國通過了有關香港的法案,危及香港特別獨立關稅區地位。儘管如此,我們希望美國此舉僅限於政治表態。然而,中國在國際上的影響力越來越大,美國也越來越感到絕望,並以打擊香港作為報復。政府因而必須對這些影響未雨綢繆,籌劃好替代性的貿易安排,包括擴大現有的市場,並在「一帶一路」沿線等地區發掘新市場。在內務方面,正如特首所言,民生問題至關重要。對此,不僅要縮小貧富差距,做好扶貧以及提供更多廉價房屋,還要盡可能創造工作機會,譬如在大灣區為港人創造工作機會。香港近幾個月來深陷暴力、負面情緒和仇恨漩渦,要邁步向前,就必須把這些通通放下。現在,港人應該承擔責任,擁抱機會。惟其如此,香港才能繼續發揮獨特的自身優勢,為中國乃至國際社會帶來正面的影響。(註:作者為前刑事檢控專員。本文的英文版原文刊登於《中國日報香港版》評論版面。有刪節)﹝

詢逌栦癒栳2020-10-27 00:10:46

張學修港區全國政協委員港區省級政協委員聯誼會常務副會長日前中央政府駐港聯絡辦召開會議,傳達學習習近平總書記出席慶祝澳門回歸祖國20周年大會暨第五屆特區政府就職典禮並視察澳門特別行政區重要講話精神。會議強調,香港持續半年多的修例風波尚未平息,「止暴制亂、恢復秩序」正處於關鍵時刻,習近平總書記視察澳門重要講話精神給香港盡快「重回正軌」帶來很多啟示,特別是「四個始終」的重要精神值得港人認真領會、深入思考。習主席的「四個始終」對有效解決當前香港困境具有重要意義。包括始終堅定「一國兩制」制度自信,深刻認識「一國兩制」制度優勢;始終準確把握「一國兩制」正確方向,堅決維護憲法和基本法確定的憲制秩序,堅決維護「法治」這一香港核心價值;始終強化「一國兩制」使命擔當,堅定站在國家整體利益和香港根本利益的立場上考慮問題;始終築牢「一國兩制」社會政治基礎,以更大力氣推動香港社會深入開展憲法和基本法教育、國情教育,不斷增強青少年的國家意識和民族認同等等。這「四個始終」是互相聯繫、相輔相成的。一言蔽之,是將「一國兩制」堅持到底,同時更要將這項根本制度融入到港人生活的方方面面。另外值得注意的是,日前習近平總書記在會見赴京述職的特首林鄭月娥時,再次高度肯定特首和警隊的工作表現,繼續為特區政府提振士氣,鼓舞香港人心。習主席重申的三個「堅定不移」,顯示中央政府始終是維護香港地區根本利益的最大守護者,港人在當前危機尚未解除的情況下,更應全力支持警隊盡早平定動亂,社會各界在特區政府帶領下,共同止暴制亂、恢復秩序、重回經濟發展正軌。由今年6月9日爆發修例風波至今,警方已拘捕6,000多人,當中近四成是學生,目前共有近千人已被落案檢控,被控最多的首三位罪名依次為「暴動」、「藏有攻擊性武器」和「非法集結」。暴動對於社會的危害極大,同時對於香港法治更產生嚴重衝擊。沒有法治,香港就不可能有穩定。沒有穩定則談不上發展。社會經濟發展,不進則退,相信沒有一位港人想要看到社會出現倒退。因此港人更要以「四個始終」、三個「堅定不移」為本,支持警方依法平定暴亂,還香港秩序與法治,將社會拉出暴亂泥潭。ㄛ遭遇不可抗力至盈利困難,並沒有讓經營者動搖堅守實體的信心。焦擎就樂觀地告訴記者,實際上,開業後每日忙於應對如織的客流,根本沒有時間靜下來思考未來,現在正給了他們機會。在他的設想中,外界看來已經「中國最高」的朵雲書院還可以做得更好。特別是這次線上渠道的拓展累積了更多顧客資源。還有店裡的餐飲業亦有提升空間。同時,內地的書店也還將進一步拓展與國際同行的合作。如朵雲書院已經開闢了倫敦書評書店合作專區,精選來自倫敦的英文版新書,並同步向倫敦推出內地的暢銷書籍。未來,這樣的合作方還將增加。實體書店聯盟「書萌」創始人孫謙亦在公眾號中寫道,未來的書店,如果要盈利需要由原來的只賣圖書、文創和咖啡這些有形產品拓展到課程、知識、服務等無形產品上來。還有值得關注的是,僅在上海地區,就有數家新的實體書店宣佈即將在本年度新開。如「大隱書局」就計劃推出滬上第一家以海派文化為主題的實體書店,面積達600多平方米。去年底剛剛推出內地首家詩歌主題書店的朵雲書院也已經確定將推出「戲劇店」,邀請知名設計師呂永中設計,上下四層、佔地約1,400平方米,側重展示文學、戲劇、音樂、電影等題材書籍,預計全年將舉辦上百場文藝閱讀活動。﹝這個陽春三月,如果不考慮疫情的影響,不用悶在口罩裡行走,喜歡逛書店的讀者應該會有難得的美好體驗。從二月中下旬開始,內地的實體書店逐漸恢復營業。防疫提出的嚴格要求,催生了舒適的購物環境,人少、乾淨、折扣力度大,但對經營者來說則是前所未有的嚴峻挑戰。■文、圖:香港文匯報記者張帆上海報道即便是接近午餐時分,在人流已屬密集的上海中心大廈底樓,52層朵雲書院的預約登記處仍屬於冷清。這家目前內地最高的書店是上海灘新晉的網紅,去年八月開幕後,每天的顧客數都達到2,000左右,因此不得不通過預約、限流來維持相對適宜的環境。3月2日恢復營業後,昔日的熱鬧不再。記者前往當天,瞥到了工作人員手裡的預約名單上只有寥寥數人。搭電梯抵達店裡,裡外走上一大圈,也就看到一個顧客,更多的是戴茪f罩頻繁消毒的店員笑臉相迎。滬上的另一家網紅店「鍾書閣」同樣在本周恢復營業。該店在滬上有多個分店,並不需要預約,但也同樣很空。記者來到了向來熱鬧的靜安寺分店,逗留二十分鐘,讀者不超過10個,恰逢午休時間,不少附近上班的白領結伴前來,幾乎都是走馬觀花。相對而言,上周已經恢復營業的上海書城人氣要高一點,福州路總店門口等候測溫尚需小小排隊。不過真正進到店裡,也出奇空曠。一樓大廳,數排書架之間只能看到一兩個讀者。兩部自動扶梯帶點落寞地上下滑動,好半天才能見到一兩人搭乘。店員多於讀者店員多於讀者,是當下恢復營業實體書店的普遍現象,這也是出於疫情防控的現實需求。如上海書城限流在500人。去年底剛剛開幕的另一家網紅「思南書局.詩歌店」採取分段預約制,現在至少每天有三四十人通過公眾號預約前來,如果店內客流太多,會請讀者稍等在下一個時段進入門店。不僅如此,各大書店對於店員、店內環境和顧客都有嚴格要求。店內的員工,需要持健康碼上崗,全程戴口罩並定時測量體溫。店內空調暫不開啟,依靠開門窗通風,在這樣的早春尚有些許寒意。對於進入的顧客,出示市政府推出的「隨申碼」是必須的,之後還要經過體溫測量和免洗消毒液的洗禮。更重要的是,幾乎每家店都會號召讀者即買即走,盡量移動支付,不要長時間逗留。曾經餐飲風生水起的書店也大多不開放堂食,支持打包外賣。「體驗消費」風光不再近年來,面對網絡消費的迅速崛起,實體書店曾經被打擊至奄奄一息。而又因為新一代體驗式消費的興起獲得了喘息和重生的機遇。賣書為主,文創為輔,為不同的目標讀者營造相應的閱讀環境,加上餐飲、互動活動的加持,再度贏得消費者的青睞。以上海為例,近幾年來,各路新型書店方興未艾,僅在2019年,就有近30家新開:思南、鍾書閣、建設書局、大隱書局、朵雲書院、西西弗書店、幾何書店等等,不僅名稱新穎、顏值高,目標受眾精準、文創產品豐富、環境營造巧妙、文化活動豐富是他們的共性。所以,每店開張必成城中佳話。不少店一開門就不得不依靠限流和預約來確保讀者有最佳消費體驗,預約名額也往往一票難求。毫無疑問,這一切的紅火,都因疫情戛然而止。對一些剛剛露頭的實體商業來說,打擊更是致命的。朵雲書院旗艦店店長焦擎對記者坦言,這一次休店,損失難以估量。線下收入為零,但場地租金、人工都不能斷,還有為餐飲採購的食材,如調咖啡用的進口鮮奶,幾乎全部報廢。疫情的結束尚需時日,所以何時能恢復昔日風光尚難估量。在上海擁有9家連鎖門店的「大隱書局」創始人劉軍亦對媒體表示,疫情的確讓一些實體書店面臨生存危機。不少書店甚至蜂擁而上探索無接觸商業、線上銷售和直播。但仔細考量,這些肯定不是實體書店的長處所在。2月25日,中宣部印刷發行局調研組發佈千家實體書店調研報告顯示,疫情導致全國九成受調查書店停業,四成書店預測,上半年收入將下降50%以上。政府出台政策扶持讓經營者稍有釋懷的,是政府的支持。2月14日,上海發佈了《全力支持服務本市文化企業疫情防控平穩健康發展的若干政策措施》。其中,上海市委宣傳部就實體書店幫扶提出若干舉措,包括對疫情時期保障重點圖書與中小學教材發行的實體書店給予資金扶持。對實施轉型發展、滿足新業態要求的實體書店重大項目給予重點扶持。聯合相關銀行機構提供貸款支持,協調場地減免租金等。2月22日,特別策劃的「上海書展.閱讀的力量」2020特別網聚活動,通過滬上新聞、出版、發行機構和網絡文化平台、新媒體等多方參與,形成大眾網絡平台和專業機構之間資源共享、流量對導,為疫情中的書業提振信心、搭建平台。最具特色的「悅讀時刻」每晚20時至21時黃金時段推出,一周七天七大主題,其中一大主題正是「樂遊書店」,意在開拓互聯網時代實體書店吸引讀者的新可能。從書店自身來說,亦都在疫情期間推出各類「自救」措施。如鍾書閣的店長在網上開設直播帶領讀者逛書店、外賣咖啡和借書服務;朵雲書院邀請讀者一起體驗「雲看展」,從金宇澄的新作《桃花》開始,走進幾十幅版畫的背景、手法和巧妙構思。短短一小時,直播觀看數近3,000人次。且從直播起一周內,版畫線上收入的25%會通過上海市慈善基金會購買抗疫物資捐贈給一線抗疫人員。新華傳媒則在「上海書城旗艦店」京東直播間開展了各大線上活動,為讀者普及醫學、教育等知識,也收到了不錯反響。「雲」端活動的火爆,更讓實體經營者們重拾了不少信心。﹝

梊恲眳2020-10-27 00:10:46

噹庢岆佸И埭岈昜腔怓僅ㄛ坳婦漪賸※噹§迵※庢§腔邧笭①覜﹝ㄛ李國興港區全國政協委員國家主席習近平上周在澳門發表了一系列講話,總結澳門20年來「一國兩制」實踐的成功經驗,多次宣示「一國兩制」核心價值。筆者認為,習主席的講話高屋建瓴、擲地有聲,既是對澳門的肯定與祝賀,也是對香港的提點與指導。「一國兩制」是中國創舉,是香港之幸,各界需要堅守「一國」之本,善用「兩制」之利,促進「一國兩制」在香港的實踐行穩致遠。「一國兩制」是最佳制度安排近年來,習主席多次強調,「一國兩制」是解決歷史遺留的香港、澳門問題的最佳方案,也是香港、澳門保持長期繁榮穩定的最佳制度。今日的港澳比回歸前更加繁榮,向世界展示了「一國兩制」成功實踐,充分彰顯了制度優越性,證明行得通、辦得到、得人心,具有強大的生命力。自回歸以來,香港保持總體繁榮穩定,是全球最自由經濟體和最具競爭力的地區之一,擁有自由港和單獨關稅區地位,國際經貿地位牢固,民主和自由有增無減。澳門開創了歷史上最好發展局面,GDP增幅超過7倍;國際貨幣基金組織報告顯示,澳門在明年將有機會成為全球最富裕地區,人均GDP有望排在世界首位。「一國兩制」作為一個新事物,在實踐過程中出現一些矛盾和問題是正常的。對此,需要保持耐心,考慮到有些問題解決起來絕非朝夕之功,而不能因此就對「一國兩制」產生懷疑、動搖甚至否定;更需要回歸「一國兩制」初心,理性地分析香港社會現在出現的亂象,思考一個關係到香港發展大方向,也關係到每一個港人的關鍵問題,就是「究竟要建設一個什麼樣的香港?」世界那麼大,問題那麼多,國際社會期待聽到中國聲音,看到中國方案。毫無疑問,「一國兩制」就是中國方案的重要組成,是世界現代史上的偉大創舉,是中國對人類政治文明發展的重要貢獻。「一國兩制」是一項偉大創舉面對世界上一系列爭端,到底是用和平方式解決還是用非和平方式來解決?回望歷史,早在1984年,鄧小平用質問的方式給出了肯定的回答:「從世界歷史來看,有哪個政府制定過我們這麼開明的政策?從資本主義歷史看,從西方國家看,有哪一個國家這麼做過?」第二年3月,第六屆全國人大三次會議正式把「一國兩制」確定為中國的一項基本國策。「一國兩制」的科學構想首先在解決港澳問題上取得了成功。兩年前的2017年,習主席在香港莊嚴宣告,「我們既要把實行社會主義制度的內地建設好,也要把實行資本主義制度的香港建設好。」筆者認為,這一偉大構想是從我國實際出發,尊重歷史,尊重現實,經過深思熟慮提出的,體現了海納百川、有容乃大的中華智慧,使得香港、澳門這兩個實行資本主義制度的地區獲得巨大發展。任何人只要不是以傲慢和偏見的心態看問題,對此都會認同。「一國兩制」從科學構想變成生動現實,值得包括香港同胞在內的全體中國人驕傲、自豪和珍惜,也要理直氣壯地回應種種惡意與攻擊。兩個月前,中共十九屆四中全會對堅持和完善「一國兩制」制度體系進行了全面部署,概括為國家制度和國家治理體系的一個顯著優勢,這是當前和今後一個階段港澳工作的綱領和指針。最近1個月,國家領導人在國內國外多個場合重申對貫徹「一國兩制」方針堅定不移,這足以證明「一國兩制」是長期國策,認為它將在2047年戛然而止,顯然缺乏理據。「一國兩制」是港澳行穩致遠的「方向盤」,無論遇到什麼樣的困難和挑戰,都必須堅定不移把握好,確保始終沿茈蕭T的方向前進。習主席在澳門的系列講話,顯示了中央對「一國兩制」堅定的制度自信和堅定不移貫徹的強大意志,必將進一步增強香港市民的信心,共同建設在「一國兩制」下「港人治港」、高度自治並保持長期繁榮穩定的香港,保持原有的社會制度、生活方式和各種優勢,廣大市民安居樂業,日子越過越好。﹝吳學明廣東省政協委員粵港澳大灣區青年總會主席2019年除了是慶祝祖國70周年華誕,也是澳門回歸20年的大日子。中央政府一直對香港和澳門兩個特區都高度重視,給予充分的支持和關懷。國家主席習近平到澳門視察,出席一系列慶祝活動時,讚揚澳門回歸20年取得的成就令人自豪,祖國人民和中央政府也感到自豪。澳門特區政府全面準確貫徹「一國兩制」方針,嚴格依照憲法和《基本法》辦事,穩健施政、務實有為。無論是維護國家安全、保持社會穩定,還是推動經濟發展、促進民生改善,以及深化與內地的交流合作、擴大對外交往等,都取得了許多新成績,鞏固和發展了澳門繁榮穩定的良好局面。回歸後澳門發展漸入佳境我小時候曾於澳門生活和讀書,其後移居香港,所以對兩個特區的發展體驗極深,尤其是見證了澳門回歸後迅速由衰轉盛的轉變。澳門回歸前遭遇亞洲金融風暴,當時澳門經濟低迷、失業率高企、治安混亂。回歸後,澳門特區首任行政長官何厚鏵提出「固本培元、穩健發展」,在「一國兩制」和中央的支持下砥礪前行,不斷融入國家發展大局,以經濟反哺社會民生,漸漸建立繁榮安定的局面。作為人口只有60多萬、面積30多平方公里的澳門,積極裝備自身,參與國家發展,亮出一張又一張亮麗名片:成為全球世界文化遺產最為集中的城市之一、因中西美食薈萃被聯合國教科文組織評為「創意城市美食之都」等等。在中央大力支持下,澳門近年借助共建「一帶一路」、粵港澳大灣區建設機遇,配合港珠澳大橋落成,為澳門發展拓展了廣闊腹地,同時,大灣區其他城市可通過澳門的平台「走出去」。澳門積極把「一帶一路」建設與「一中心、一平台、一基地」定位緊密結合起來,發揮區位和專業優勢,擔當連絡人角色,推動多個葡語國家成為「一帶一路」建設的參與者、貢獻者和受益者。在《粵港澳大灣區發展規劃綱要》中,澳門定位為「世界旅遊休閒中心」、「中國與葡語國家商貿合作服務平台」、「以中華文化為主流、多元文化共存的交流合作基地」。規劃綱要既確定了澳門作為四個中心城市之一,也將澳門納入大灣區科技創新走廊之中。這些定位和角色,成為世界認識澳門的新視角,使澳門走上更大的國際舞台,也為青年提供更多機遇。在經濟方面,澳門由過往單一依賴博彩業,到今天發展成多元產業,包括以財富管理、人民幣清算、融資租賃等為主的特色金融、旅遊文化產業、飲食業等。澳門本地生產總值(GDP)由回歸初期的519億元(澳門元,下同)增加至2018年的4,447億元,人均GDP則從12萬元增至67萬元;2018年底特區政府累計財政盈餘達5,056億元,較回歸前年增長193倍;本地居民失業率從回歸初期的%下降到去年的%,基本上是全民就業。在教育方面,澳門與內地教育緊密交流合作,與內地高校共建創新中心、聯合實驗室、人文社科重點研究基地。2019年9月澳門在港澳台地區率先實現與內地專科及本科以上學歷及學位的互認,進一步深化內地與澳門教育交流合作。粵港澳三地互補,共同構建比較完備的大灣區高等教育體系,聚集知名高校和領先學科,為打造大灣區具有影響力的國際教育高地奠定了堅實基礎。發揮澳門所長貢獻國家所需在科技創新方面,澳門利用「一帶一路」重要支點優勢,廣泛開展與葡語系國家和地區科創合作,支援澳門搭建更多創新創業載體,加強培養澳門科技人才。當中橫琴開發區更是因澳門而生,先後打造了「粵澳青年創新創業基地」、「橫琴.澳門青年創業谷」,提供「澳人澳稅」政策、創業投資基金、專項扶助等援助政策,為澳門青年創新創業提供完備的支撐。正如習近平主席指出,融入國家發展大局,是「一國兩制」的「應有之義」。澳門取得驕人成績正是抓住國家發展機遇,充分發揮澳門獨特的優勢,共享國家發展的豐碩成果,成就「一國兩制」的成功範例,值得香港參考,推動全面準確落實「一國兩制」。﹝

燠褪鏗2020-10-27 00:10:46

§怢奻忨諺腔蹈條靡請梊恅劓ㄛ輷橶動е狩繫鯬彤謐器仇昑絕鯫悝汜﹝ㄛ新冠疫情下,實體書店的生死危局實體書店的寒冬並非始自此次疫情,但這個長假卻很可能成為壓垮一些實體書店的最後一根稻草。二月二十四日,格調出塵的單向街書店在店慶日發出眾籌自救信,輿論一片嘩然,但此事也成為當下實體書店業所遭所遇的真實寫照。近年來,在互聯網經濟的衝擊下,實體書店本就日漸式微,此次疫情更如雪上加霜,令很多實體書店難堪其負。香港文匯報記者近日採訪多家實體書店發現,疫情之下,其中一些開始通過線上讀書會、公益直播課等形式維繫讀者黏性,另有一些借助直播帶貨、消費贈禮等形式開闢新的呼吸空間,還有一些則「以不變應萬變」,索性閉關,靜待春來。■文、圖:香港文匯報記者張寶峰北京報道【冬至】2月17日下午5點,北京朝陽區順源街上一片寂靜,偶有一兩個人從馬路西北角的京客隆超市裡進出。位於路南側的新華書店大門緊閉,門上貼茖漹iA4紙,「閉店請見諒」的字樣分外醒目。這一天原本是北京中小學的開學日,這個時間本應看到學生們成群進店購買文具圖書的熱鬧場景。寒風裹挾茯戔﹛A不僅給學生們,也給實體書店帶來了一個超長的「寒假」。北京師範大學文創研究院對北京248家實體書店進行的問卷調查顯示,%的書店處於完全歇業狀態,且無復工時間表;23%的書店進入「線下歇業線上活動」的狀態。中小書店聯盟「書萌」面向全國逾千家書店進行了一次更大範圍的問卷,調查結果更為嚴峻:疫情中超過90%的書店停止營業,更有99%的實體書店沒有正常收入。眾所周知,實體書店的寒冬並非始自此次疫情。近年來互聯網經濟的飛速發展,一方面令網上書店迅速崛起,另一方面也給實體書店帶來了空前的衝擊。今年1月在京發佈的《中國實體書店產業報告》就指出,與網上書店相比,實體書店在購買便利上具有天然劣勢。圖書消費的增長,網上書店已經佔據大半,而餘下的份額並不足以惠及整個實體書店行業。【大寒】作為北京市海淀區著名的文化地標,成府路上的萬聖書園總店整個二月份都處於閉店狀態,進入三月也只採取半日營業的模式,疫情帶來的衝擊由此可見一斑。正陽書局是北京一家很有特色的民營書店,京味兒濃郁的孤本史料和老物件兒使其在北京城獨樹一幟。「這次疫情帶來的衝擊是前所未有的,從春節到現在,我們一直都處於停業狀態,經濟上壓力頗大。」正陽書局負責人崔勇對記者說。「疫情之下,沒法開門營業確實帶來很大的衝擊。」北京三聯韜奮書店總經理郝大超對記者說,實體書店通常需要1至3個月的賬面資金,才能維持正常周轉。雖然現在還沒有發展到無法支付員工薪金等經營成本的地步,但書店的現金流也確實受到了影響。對於「目前資金儲備可以持續多久」的問題,「書萌」的調查報告顯示:%的書店表示只能支撐一個月,%的書店表示可支撐三個月。北京師範大學文化創新與傳播學院副研究員何其聰分析說,三個月基本是書店行業的生死時限,如果資金支持三個月內不能到賬,接近一半的書店可能會因資金鏈斷裂而倒下。【過冬】面對更加猛烈的寒流,實體書店的反應也各不相同。北京,碼字人書店開始舉辦線上讀書會;上海,稻城及所有城市書店啟動了公益直播課;成都,言又幾書店拉上外賣平台「餓了麼」,做起了直播帶貨;桂林,廣西師範大學出版社發起「燃燈計劃」,邀請知名作家在線上分享閱讀心得......在書卷之外尋求呼吸空間,在本業之餘拓展經營方陣,似乎成了很多書店經營者共同的選擇。疫情之下,眾多書店都積極自救,甚至謀求轉型,不過也有書店巋然不動,堅守本業。北京三聯韜奮書店總經理郝大超就對記者說,「面對突如其來的意外,想通過消費讀者對書店的情感來維繫生存,這樣的做法並不可取。而調整改變書店的經營規律和結構,更加沒有必要。書店就應該是純粹的書店,疫情過後,讀者的支持與消費的熱情自然都會回來。」對此,「書萌」創始人孫謙深以為然,「書店業長期以來是靠情懷和個人勇氣支撐下去,但不具備商業模式和規模效應。所以很多外行人看不懂書店,來做書店,十之八九都會賠。但是真正在書店行業內待下來的,比如青苑書店、萬聖書園,反而能待上多年。這就是行業和行業的不同。」【送暖】實體書店的左手牽茪H們的精神紐帶,右手也要拿起生存的缽盂。「這一次我們確實遇到了難題,但得慶幸的是,政府及時出手了。」正陽書局的崔勇對香港文匯報說,政府在房租、稅費等方面的扶持政策,真正看到了我們的痛點,也解了書店經營的燃眉之急。2月26日,北京市委宣傳部公開表示,市級財政將安排1億元資金支持實體書店,同時扶持實體書店的數量力爭相比去年有所增加。據悉,通過評審的實體書店,將馬上獲得北京市政府預撥的3至6個月的租金補貼。除此之外,為了滿足市民讀書採購的應急需求,北京圖書大廈、王府井新華書店等國有實體書店均採取了正常營業模式。作為中國的文化中心,北京素來重視文化產業發展,這次率先大力度扶持實體書店也是題中之義。不過,北京政府此舉更有風向標的作用和意義。文化和旅遊部市場管理司司長劉克智日前亦公開表示,對提供文化等服務所取得的收入,免徵增值稅、城市維護建設稅等,且不得盲目抽貸、斷貸、壓貸,並將積極推動惠及文旅行業的扶持政策出台。【望春】對於實體書店的發展演進,三聯韜奮的郝大超曾有一個生動的論點,「最早期的櫃^模式可以叫做書店的時代,後來受到互聯網的衝擊,人們想出了各種『書店+』,比如+餐飲、+文創、+教育等等,一時蔚為風尚,這可以叫做書店的時代。」這一次的疫情,再次延展了郝大超的判斷,「現在你會發現,人都不出門了,『書店+』也不起作用了。」「疫情就好比一次淬煉淘洗,我預計這之後,人們會轉而青睞更加純粹的書店。」基於這樣的判斷,郝大超並未想任何點子來謀一時之自救,而是專心於疫情過後書店的常規經營策略,「再次開門時,我們會進行一次力度空前的促銷,我們將以媲美網店的優惠幅度,以饗讀者。」正陽書局的崔勇表示,「在這次疫情期間,我們就在思考如何重新回歸到讀者的生活當中。疫情過後,我們將從圖書零售業轉向出版與文創領域,並舉辦一系列展覽展示活動,以此吸引讀者。」崔勇說,換個角度來看,這次疫情很可能成為倒逼很多實體書店轉型升級的加速器。【種苗】單向空間合夥人、作家許知遠在求助信中說,「15年前我們創辦單向街時,就希望它不僅是一家書店,更希望它是一種精神生活方式,這樣的價值需要被保護......這是一份求助,也是一份邀請......成為我們共同體的一員,以及捍衛我們篤信的價值。」這封信在讀者中間引發了熱議。對於許知遠坦誠又優雅的言辭,有人說彷彿看到了脆弱肉體下依然被守護的高貴靈魂,有人說精神信徒竟落得乞援求生實在令人唏噓,也有人說世間萬物,生發寂滅,一切都自然不過,對於實體書店也是如此。記者發稿前,單向街書店一位工作人員告訴香港文匯報,「這次公開眾籌取得了讀者們的積極反饋,相信我們這次一定可以渡過難關。」也許,「書萌」創始人孫謙的說法更帶「時令感」:因為有這樣一次疫情的出現,很多書店被迫要去「接種疫苗」,然後它會慢慢地變得有抗體。﹝枑汔摩傖茠巠茼薊磁腔儕煌孍衝僋肉竊褁祀的瓬孍諒廜弧磁秷夔趙桵淰猁⑴腔釬桵薯講ㄛ摩傖茠膘扢剒猁擄蝴秷夔趙桵淰耀宒眕摯陓洘翋絳﹜薊磁釬桵腔囀婓猁⑴ㄛ眕笭凳陓洘趙儕煌孍蔥疋肥的刵耀疫慓價衾薊磁釬桵极炵鍾魂郪磁腔儕毀羃鷵僋死芼齾睋的瓬孍蔣鳥偉擱I婐鼲嬲倞恄騊闡僋忙炭藜儤紙煽羃驉〨脾措皛恣Ⅰ扑擘瘙腹Ⅸ的炱梤衾珨极腔陔倰釬桵等啋﹝﹝

ぜ蹦祜
③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

捚藝掘蚚 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝蛁聊 捚藝am8忑珜 捚藝蚔牁 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝忒儂唳 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝忒儂唳app 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝am8夥厙 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝軓氈弊暱 捚藝am8蚔牁 捚藝am8萇蚔 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝辣茩嫖還 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝嗣珨萸忒儂唳 am8捚藝极郤 捚藝极郤 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝am8夥厙 捚藝軓氈夥厙 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝am夥厙 捚藝羲誧 捚藝婓盄蚔牁 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝app 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 am8捚藝app狟婥 捚藝忒儂唳踸 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝app狟婥 捚藝am8蛁聊 捚藝ag厙桴 捚藝am8萇蚔 捚藝忒儂app 捚藝am8軓氈 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝app am8捚藝极郤 捚藝忒儂唳app 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝厙桴 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝羲誧忑珜 ag捚藝极郤 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝夥厙app狟婥 am8捚藝夥厙 捚藝嗣珨萸 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝軓氈弊暱 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝AGよ耦泆app 捚藝軓氈す怢 捚藝軓氈婓盄 捚藝す怢 捚藝蚥需 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝am8蚔牁 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8夥源厙桴 捚藝す怢夥厙 am8捚藝app狟婥 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝よ耦泆 捚藝軓氈忒儂唳 滑薺梅捚藝軓氈app am8捚藝夥厙 am8捚藝app狟婥 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝蛁聊 捚藝am8 捚藝萇蚔 捚藝am8夥厙 捚藝軓氈夥厙 捚藝軓氈弊暱 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝軓氈夥厙忑珜 am8捚藝app狟婥 捚藝极郤 捚藝軓氈夥厙 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝am8羲誧 捚藝軓氈app 捚藝极郤溼恀 捚藝羲誧笢陑 捚藝am8軓氈 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝軓氈狟婥 捚藝am8忒儂app 捚藝am8弊暱 捚藝夥厙app 捚藝am8极郤 捚藝夥厙app狟婥 捚藝忒儂app狟婥 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝am8极郤 捚藝厙桴腎翹 捚藝agよ耦泆 am8捚藝軓氈 捚藝am8羲誧 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝軓氈弊暱 捚藝厙硊 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝app 捚藝ag 捚藝弊暱 捚藝夥厙app狟婥 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝am8諦誧傷狟婥 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝軓氈狟婥 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝AGよ耦泆app 捚藝am8app 捚藝軓氈蛁聊 捚藝羲誧 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝軓氈app 捚藝掘蚚厙桴 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝婓盄蚔牁す怢 am8捚藝狟婥華硊 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝夥厙狟婥 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝軓氈婓盄 捚藝夥厙app ag捚藝夥源忒儂app am8捚藝夥厙app 捚藝軓氈夥源 am8弊暱捚藝 捚藝婓盄蚔牁 捚藝agよ耦泆极桄 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8萇蚔 捚藝蛁聊厙桴 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝軓氈婓盄 捚藝极郤app狟婥 am8捚藝夥厙腎翹 ag捚藝极郤 捚藝am8軓氈 捚藝夥厙app狟婥 捚藝狟婥忑珜 捚藝軓氈am8 捚藝app狟婥華硊 捚藝軓氈夥源 捚藝ag弊暱泆 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝軓氈狟婥 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝 捚藝am8夥厙華硊 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝am8蚔牁 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝厙桴 捚藝よ耦泆 捚藝am8萇蚔 ag捚藝諦誧傷 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝夥厙華硊 am8捚藝app 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 捚藝am8盄奻 捚藝忒儂狟婥 捚藝am8諦誧傷狟婥 am8捚藝狟婥華硊 am8.com 捚藝app狟婥 捚藝軓氈婓盄 捚藝am8夥厙 捚藝am8盄奻 捚藝弊暱軓氈 捚藝軓氈厙桴 捚藝忒儂狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝ag弊暱 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝ag弊暱 捚藝忒儂唳踸 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝夥厙 捚藝am8 捚藝夥厙狟婥 捚藝app夥源狟婥 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 捚藝am8忑珜 捚藝羲誧 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝ag夥源厙桴 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝軓氈app轎煤狟婥 am8捚藝 捚藝す怢厙硊 捚藝ag夥源厙桴 捚藝ag弊暱泆 捚藝嗣珨萸 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝羲誧 捚藝am8羲誧 捚藝am8蛁聊 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝ag厙桴 捚藝夥厙app am8弊暱捚藝 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝軓氈夥厙 捚藝AGよ耦泆app 捚藝夥厙app狟婥 捚藝狟婥 捚藝軓氈弊暱 捚藝am夥厙 捚藝忒儂唳 捚藝蛁聊厙桴 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝忒儂app 捚藝ag夥厙華硊 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝羲誧忑珜 捚藝軓氈狟婥 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝ag夥厙 捚藝嗣珨萸 捚藝軓氈厙硊 am8捚藝app狟婥 捚藝軓氈す怢 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝app狟婥華硊 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝厙桴 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝am8軓氈 捚藝軓氈蛁聊 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝app狟婥華硊 捚藝am8夥厙 捚藝极郤app am8捚藝app狟婥 捚藝軓氈忒儂唳 凰藷捚藝軓氈 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝am8盄奻 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝夥厙 捚藝am8軓氈 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 am8弊暱捚藝 ag捚藝极郤 捚藝agよ耦泆 捚藝諦誧傷狟婥 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝AGよ耦泆夥厙 am8.com捚藝 捚藝忒儂唳踸 am8捚藝app 捚藝軓氈弊暱 捚藝agよ耦泆 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忒儂唳 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝ag弊暱泆 捚藝ag狟婥華硊 捚藝am8.com忑珜 捚藝忒儂唳踸 捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓氈夥源 捚藝am8忒儂app 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝す怢厙硊 捚藝蚥需 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8极郤 捚藝弊暱 捚藝軓氈夥厙 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝agよ耦泆极桄 am8.com 捚藝腎翹 am8捚藝夥厙 am8捚藝app狟婥 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝す怢厙硊 捚藝am8郔陔厙硊 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝app夥源狟婥 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝ag 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 am8捚藝app am8捚藝app 捚藝褪撮夥厙 捚藝す怢厙桴 捚藝狟婥 捚藝よ耦泆 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝蛁聊 捚藝am8夥源厙桴 捚藝am8盄奻 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝忑珜 捚藝軓氈婓盄 ag捚藝諦誧傷 am8捚藝 捚藝忑珜 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝agよ耦泆 捚藝す怢夥厙 am8.com 捚藝夥厙app 捚藝軓氈婓盄 捚藝狟婥忑珜 捚藝am8蛁聊 捚藝摩芶 捚藝am夥厙 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝す怢厙桴 捚藝ag弊暱 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝蛁聊厙桴 捚藝軓氈am8 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 am8捚藝app狟婥 捚藝夥厙 捚藝忒儂唳 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝am8夥厙 捚藝am夥厙 ag捚藝諦誧傷 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝am8夥厙 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝忒儂狟婥 捚藝夥厙 捚藝忒儂唳 捚藝am8よ耦泆 捚藝am8羲誧 捚藝app狟婥 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8弊暱泆 捚藝軓氈す怢 捚藝諦誧傷狟婥 am8捚藝夥厙app 捚藝軓氈夥源 捚藝app狟婥 am8捚藝夥厙app 捚藝羲誧 am8捚藝 捚藝夥厙app 捚藝am8忑珜 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝羲誧笢陑 捚藝忒儂唳app am8捚藝夥厙 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝弊暱軓氈 ag捚藝极郤 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝軓氈蛁聊 捚藝忒儂app 捚藝ag弊暱泆 捚藝厙硊 捚藝am8app 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝軓氈厙硊 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝狟婥忑珜 捚藝す怢厙桴 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝am8app狟婥 捚藝嗣珨萸 捚藝AGよ耦泆夥厙 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝蚥需 捚藝AGよ耦泆夥厙 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝掘蚚 捚藝夥厙狟婥 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝am8厙硊 捚藝am8よ耦泆 凰藷捚藝軓氈 捚藝軓氈厙桴 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝忒儂唳 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝狟婥忑珜 捚藝am8弊暱 捚藝agよ耦泆 am8捚藝忒儂app狟婥 am8捚藝极郤 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝狟婥忑珜 捚藝ag 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝ag弊暱 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝极郤app 捚藝忒儂唳夥厙 am8捚藝軓氈 捚藝ag夥厙 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝弊暱泆 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝am8厙硊 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝羲誧笢陑 捚藝am8夥厙華硊 am8捚藝羲誧厙硊 am8.com捚藝 捚藝am8厙硊 捚藝軓氈弊暱 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝蛁聊 捚藝す怢夥厙 捚藝厙桴 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝軓氈婓盄 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝軓氈忒儂唳 am8捚藝夥厙 捚藝ag厙桴 捚藝忒儂app 捚藝忒儂唳app 捚藝萇蚔 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8す怢 捚藝am8萇蚔 捚藝夥厙app狟婥 捚藝軓氈厙硊 捚藝掘蚚 捚藝よ耦泆 捚藝极郤app 捚藝极郤app狟婥 捚藝弊暱 捚藝忒儂app狟婥 捚藝腎翹厙桴 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝am8盄奻 捚藝am8 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝夥厙app狟婥 ag捚藝极郤 捚藝app鳶奻盄 捚藝极郤 捚藝忒儂唳踸 捚藝よ耦泆 捚藝AGよ耦泆app 捚藝am8よ耦泆 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝ag夥厙腎翹 AG捚藝 捚藝am8盄奻 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝蚥需 捚藝腎翹 捚藝am8 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝厙桴 捚藝am8蛁聊厙桴 am8.com am8捚藝app狟婥 捚藝ag厙桴 am8捚藝app 捚藝am8弊暱 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝軓氈蛁聊 捚藝す怢厙硊 am8捚藝狟婥華硊 捚藝掘蚚厙桴 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8厙硊 捚藝am8厙硊 捚藝よ耦泆 捚藝app 捚藝婓盄蚔牁 捚藝ag弊暱泆狟婥 ag捚藝諦誧傷 捚藝軓氈厙桴 捚藝app狟婥 捚藝軓氈夥源 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝极郤app 捚藝am8极郤 捚藝軓氈厙硊 捚藝ag弊暱 捚藝羲誧忑珜 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8羲誧 捚藝app狟婥華硊 捚藝app狟婥華硊 am8弊暱捚藝 捚藝ag 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝am8弊暱泆 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝す怢蛁聊 捚藝ag夥厙 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝腎翹厙桴 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝羲誧忑珜 捚藝軓氈弊暱 捚藝am8忑珜 捚藝夥厙app狟婥 捚藝軓氈婓盄 捚藝app夥源狟婥 捚藝am8厙硊 捚藝軓氈忒儂唳 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8盄奻 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 am8捚藝軓氈 捚藝极郤app 捚藝am8軓氈 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 am8捚藝夥厙腎翹 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝掘蚚 捚藝軓氈厙桴 ag捚藝諦誧傷 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝am8萇蚔 捚藝am8 捚藝腎翹 捚藝极郤app 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝ag夥源厙桴 am8捚藝軓氈 AG捚藝 捚藝蚔牁 捚藝弊暱 捚藝ag弊暱 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝am8軓氈 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝app狟婥華硊 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝忒儂app 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8夥厙華硊 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8app 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝am8夥厙華硊 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝軓氈弊暱 捚藝蚥需 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝极郤溼恀 捚藝摩芶 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝褪撮夥厙 am8捚藝軓氈 捚藝蚗堈嗣珨萸 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8夥厙華硊 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝弊暱軓氈 捚藝ag 捚藝app鳶奻盄 捚藝辣茩嫖還 捚藝羲誧 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝app鳶奻盄 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝am8弊暱泆 ag捚藝諦誧傷 捚藝す怢蛁聊 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝app鳶奻盄 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝忒儂唳踸 捚藝am8夥厙華硊 捚藝羲誧忑珜 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝app鳶奻盄 捚藝极郤app 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝am8厙硊 捚藝忒儂唳app 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝am8よ耦泆 捚藝app 捚藝す怢 捚藝腎翹厙桴 捚藝忒儂唳app 捚藝am8弊暱泆 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 am8捚藝軓氈 捚藝忒儂狟婥 捚藝am8夥厙華硊 捚藝よ耦泆 捚藝am8.com忑珜 捚藝よ耦泆 捚藝am8よ耦泆 am8捚藝狟婥華硊 捚藝蛁聊 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝app狟婥華硊 捚藝よ耦泆 捚藝am8.com忑珜 捚藝ag夥源厙桴 捚藝嗣珨萸 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝ag夥厙狟婥 am8捚藝諦誧傷狟婥 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝忑珜 am8.com捚藝 捚藝agよ耦泆 捚藝す怢 捚藝蛁聊厙桴 am8捚藝极郤 捚藝app狟婥華硊 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝す怢蛁聊 捚藝褪撮夥厙 AG捚藝 捚藝軓氈am8 捚藝す怢蛁聊 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝蛁聊 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝婓盄蚔牁 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝蚥需 捚藝夥厙app 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝夥厙app狟婥 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝am8.com忑珜 捚藝す怢 捚藝am8蚔牁 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝厙硊 捚藝軓氈狟婥 捚藝軓氈夥源 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝ag夥厙 am8.com捚藝 捚藝狟婥 am8捚藝app 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝极郤app狟婥 am8捚藝 捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝す怢厙桴 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝 捚藝极郤溼恀 捚藝am8夥厙華硊 AG捚藝 am8捚藝夥厙app 捚藝agよ耦泆狟婥踸 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝agよ耦 捚藝ag厙桴 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝ag厙桴 捚藝am8盄奻 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝ag狟婥華硊 捚藝am8极郤 捚藝褪撮夥厙 捚藝蚥需 捚藝掘蚚厙桴 捚藝軓氈厙硊 捚藝app狟婥華硊 捚藝ag夥厙華硊 捚藝す怢厙桴 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝蚥需 捚藝忑珜 捚藝軓氈厙硊 ag捚藝极郤 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝軓氈夥源 捚藝夥厙狟婥 捚藝AGよ耦泆app 捚藝am8app 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝agよ耦泆 捚藝軓氈狟婥 捚藝ag淩侕硐唳 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥 am8捚藝app狟婥 AG捚藝 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝す怢蛁聊 捚藝腎翹 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝ag弊暱 捚藝am8忒儂app 捚藝褪撮夥厙 捚藝am8弊暱泆 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝夥厙app狟婥 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝軓氈夥源 捚藝am8忑珜 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝辣茩嫖還 捚藝羲誧 捚藝蚥需 捚藝忒儂唳app 捚藝羲誧笢陑 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝极郤app狟婥 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝ag am8捚藝夥厙 捚藝夥厙 捚藝摩芶 am8弊暱捚藝 捚藝忒儂唳 am8弊暱捚藝 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝よ耦泆 捚藝am8夥源厙桴 捚藝ag夥厙華硊 捚藝す怢厙桴 捚藝忒儂唳 捚藝蚥需 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝夥厙華硊 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝夥厙app狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8蛁聊 捚藝婓盄蚔牁 捚藝狟婥忑珜 捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝极郤 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝agよ耦泆狟婥 am8捚藝极郤 捚藝狟婥忑珜 捚藝app狟婥華硊 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝ag 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝am8蛁聊 捚藝ag 捚藝掘蚚厙桴 捚藝am8.com忑珜 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝ag夥厙 捚藝agよ耦泆极桄 am8捚藝app 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝蛁聊 ag捚藝諦誧傷狟婥 am8捚藝app 捚藝軓氈app轎煤狟婥 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝弊暱 捚藝忒儂app狟婥 AG捚藝 捚藝AGよ耦泆app 捚藝am8蚔牁 捚藝夥厙app 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝軓氈app 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝蚔牁 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝軓氈夥源 捚藝am8 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝am夥厙 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝am8諦誧傷狟婥 am8捚藝 捚藝app夥源狟婥 捚藝am8极郤 捚藝am8盄奻 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝agよ耦 捚藝諦誧傷 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝忒儂app 捚藝摩芶 捚藝am8蚔牁 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8夥厙 捚藝蚥需 捚藝ag 捚藝軓氈厙桴 捚藝諦誧傷 捚藝am8app狟婥 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8弊暱泆 am8捚藝軓氈 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝am8弊暱 捚藝极郤app 捚藝軓氈夥厙 捚藝agよ耦 捚藝ag夥厙華硊 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝ag夥厙華硊 ag捚藝諦誧傷 捚藝軓氈夥厙 捚藝极郤app狟婥 捚藝軓氈婓盄 捚藝ag弊暱 捚藝ag夥源厙桴 捚藝夥厙app狟婥 捚藝am8よ耦泆 捚藝am8忑珜 捚藝軓氈夥源 am8捚藝夥厙app 捚藝摩芶 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝ag厙桴 捚藝婓盄蚔牁 am8捚藝軓氈 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝am8弊暱 am8捚藝夥厙腎翹 am8.com 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8忒儂app 捚藝軓氈狟婥 捚藝狟婥 捚藝am8.com忑珜 am8捚藝app狟婥 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝掘蚚厙桴 捚藝am8忒儂唳 捚藝軓氈婓盄 捚藝ag弊暱 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 am8捚藝狟婥華硊 捚藝am8 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8夥厙 am8捚藝軓氈 捚藝ag厙桴 捚藝羲誧笢陑 捚藝夥厙腎翹 捚藝す怢夥厙 捚藝极郤app狟婥 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝蚥需 捚藝嗣珨萸 捚藝辣茩嫖還 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8app am8捚藝app狟婥 捚藝 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝羲誧笢陑 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝am8夥厙華硊 捚藝厙桴腎翹 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝agよ耦泆狟婥踸 am8捚藝夥厙app am8捚藝极郤 捚藝am8よ耦泆 凰藷捚藝軓氈 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝ag夥厙華硊 捚藝agよ耦 捚藝す怢厙桴 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝忒儂唳狟婥 憚輿吽| 頗荻瓮| 瘀刓庈| 隅盷瓮| 譴隴瓮| 嫘鰍| 毞ァ| 鰍睿瓮| 皊擘庈| 啤鎖瓮| 酗譴瓮| 瞳踩瓮| 衼輿庈| 畛籵| 湮狾瓮| 陔趙瓮| 譴弊庈| ④啋瓮| 迶韓| 還蔬庈| 關綜瓮| 蚗爛瓮| 俋颯| 栦ひ⑹| 妀鰍瓮| 懦刓瓮| 輕控庈| 慇匙碩瓮| 蜸栠瓮| 鷥假瓮| 憚阨瓮| 嫘犖庈| 創肅庈| 籵趙庈| 鍾忭瓮| ь霜瓮| 憐陲瓮| 泬陲瓮| 礎歲瓮| 祔栠庈| 挕痁刓庈| http://jiulintech.com http://dv1999.cn http://gzdtjy.cn http://dream-blue.com http://hejingchang.com http://glccve.cn